Национальный туристический портал

Новый Афон

По одной из исторических версий, предшественницей сегодняшнего города была знаменитая крепость Трахея (по-гречески – сурово-каменистая). Эта крепость, пишет Прокопий, была выстроена абазгами еще в глубокой древности и славилась даже у византийцев своей неприступностью. Существование с самого начала нашей эры в Новом Афоне (в исторических документах того времени – Анакопии) укрепленного пункта подтверждается археологическими материалами и сохранившейся на Апсарской (Иверской) горе части цитадели.

Находки археологов свидетельствуют о довольно высокой материальной культуре жителей древней Анакопии. В III-IV вв. город считался крупнейшим торговым и ремесленным пунктом на юго-востоке Абазгии.

В период Абхазского царства VIII-XI вв. Анакопия была сначала единственной, а потом западной и культурной столицей государства. Это произошло после того, как(по свидетельству древнего историка) царь Леон II “... построил город и крепость Кутаиси и сделал (там) резиденцию царя абхазов; как и Анакопию сделал сей Кутаиси вторым стольным (городом)». С упадком Абхазского царства город теряет свое политическое значение.

В период Абхазского княжества эта местность, называемая по-абхазски Псырцха, отходит во владение княжескому роду Маан.

Жизнь снова забурлила здесь после основания Ново-Афонского монастыря. Испытывая определенный дискомфорт в Греции из-за возраставшего влияния Оттоманской порты, а также стремясь создать христианский форпост в Закавказье, русские монахи Старо-Афонского Пантелеимоновского монастыря испросили у великого князя Михаила (наместника на Кавказе) разрешение на строительство монастыря. После завершения строительства монахи развернули в Новом Афоне кипучую деятельность, благодаря которой город в основном и приобрел сегодняшний вид.

В советский период город получил типовую застройку и несколько объектов гостинично-туристического сектора, один из которых Сталинская госдача, обнесенная двухметровым забором и расположенная в самом центре города. Важнейшим событием в истории города было также открытие Ново-Афонской пещеры. Благодаря этому чуду природы город стал культовым туристическим местом.

В период Отечественной войны народа Абхазии Новый Афон был прифронтовым городом и десятки раз подвергался артиллерийским обстрелам. Именно в Афоне были сформированы одни из первых подразделений абхазской армии, а в Симоно-Кананитском монастыре был расположен военный госпиталь.

Сегодня Новый Афон один из центров туристической индустрии Абхазии.

Как ориентироваться

Основная инфраструктура города находится на прибрежной улице Лакоба. Здесь расположены ж/д вокзал, магазины, рестораны, кафе, аптеки, милиция, автостоянка, АЗС. Почта, Леон Банк расположены на Площади героев. Основные объекты туристической инфраструктуры находятся в нагорной части города и в долине реки Псырцха (проезд вдоль улицы Харазия).

Новый Афон – небольшой город, здесь нет внутренних автобусов и маршруток. Но до абхазо-российской границы доехать можно на маршрутке, на рейсовом автобусе Сухум-Псоу, стоянка у остановки “Ракушка”. Чтобы быстро добраться куда-нибудь по городу можно вызвать такси. Кроме закрытой территории госдачи пляжи доступны в любом месте. Как правило участки пляжа примыкают к прибрежным кафе, таким, например, как кафе “Ветерок”, где можно отдыхать целый день, никуда не отлучаясь.
Что посмотреть

По плотности достопримечательностей на квадратный километр Новый Афон удерживает уверенное лидерство среди всех городов Абхазии.

Вплоть до XI века Анакопия (абхазское название Нового Афона) играла роль главной крепости Абхазии. Об этом свидетельствует историко-культурный комплекс на Апсарской горе. Главенствует над местностью цитадель, расположенная на вершине. Попасть в цитадель можно было только через небольшие ворота с южной стороны и приподнятые над землей на два метра. Возможно, здесь был подъемный мост. Самое значительное сооружение цитадели – четырехугольная Римская башня. Бойницы башни обращены на юг, наблюдательный пункт на четвертом ярусе позволял обозревать окрестности во всех направлениях. Убедиться в этом можно самостоятельно, так как башня восстановлена и открыта для посещения. Сооружалась башня в II–IV веках н.э., тогда же, когда и сама цитадель.

В самом центре Афона, у пристани, можно увидеть остатки еще одной достопримечательности города – Псырцхинской башни, неправильно называемой Генуэзской. Башня входила в систему укреплений, построенных в XI–XIII веках для защиты города и порта с моря.

IX–X веком датируется и уникальный памятник средневекового зодчества – Храм Симона Кананита, построенный в период расцвета Анакопии на месте еще более ранней деревянной церкви VI века. Храм неоднократно реставрировался, однако своего первоначального облика не утратил. Внутри, под слоем поздней штукатурки, имеются фрагменты древней росписи.

Часть городских достопримечательностей связана с деятельностью здесь в конце XIX начале XX веков Ново-Афонской монашской братии.

Для осушения болот в пойме Псырцхи и создания прудов иноки в 1882 году соорудили по течению Псырцхи две плотины со шлюзами и водопадами высотой нижней 8.6 метра. Вода от плотины по специальным отводам поступала на построенные рядом: мельницу, пекарню, лесопилку. В 1902 году здесь же была построена одна из первых в Российской империи гидроэлектростанция, хорошо сохранившаяся и по сей день.

Расположенные в центре города пруды были построены монахами в 1880-х годах. Вода в прудах проточная, их стенки облицованы плиткой. Раньше для своих нужд монастырская братия разводила в прудах промысловую рыбу. В настоящее время рыба в прудах имеет лишь декоративное значение. Вдоль берегов в 1908 году был заложен небольшой, но очень красивый парк с самой разнообразной растительностью.

Одна из главных достопримечательностей Нового Афона – это Симоно-Кананитский православный мужской монастырь. Прибыв в Абхазию из греческого Афона 6 сентября 1875 года и осмотрев несколько мест для строительства нового монастыря, монахи остановили свой выбор на Анакопии, как месте погребения святого апостола Симона Кананита. Монастырь строился в несколько этапов с 1877 по 1911 годы. Монастырь состоит из двух частей. Нижняя – храм Покрова Пресвятой Богородицы расположен выше Псырцхинской башни на улице Курортная.

Верхний монастырь имеет в плане 4-х угольную форму и строился с 1884 по 1896 годы. Здание состоит из 5 церквей. Над главными воротами возведен храм Вознесения Господня, по краям же расположены церкви, самая большая из которых посвящена Андрею Первозванному. Архитектура монастыря поражает величественностью, однако наиболее сильное впечатление оставляет Собор во внутреннем дворе, построенный во имя великомученика и целителя Пантелеимона. Первый камень в фундамент Собора был заложен императором Александром III во время его приезда в Новый Афон в 1888 году. Роспись Собора выполнена в 1911–1914 годах известными русскими живописцами.

В 2000 году на пересечении улиц Лакоба и Харазия был воздвигнут памятник героям Отечественной войны народа Абхазии 1992-93 годов. В сквере у памятника высажены ели по количеству погибших афонцев.

Недавно в городе открылся Музей Абхазского царства. Основная часть интереснейшей экспозиции музея посвещена именно этому периоду абхазской государственности. Музей расположен у водопада на р. Псырцха.
Окрестности Нового Афона

Территория, прилегающая к Анакопии начиная с раннего стредневековья была густо заселена. Здесь, как и в самом городе, строились крепости, храмы, другие сооружения. В частности, территория села Анхуа, одного из древнейших поселений предгорной Абхазии, приблизительно с VIII века представляла собой пригород Анакопии. Жизнь в ней была тесно связана с жизнью в крепости. В местечке большое количество памятников средневековой светской и храмовой архитектуры. К сожалению, большинство из них в настоящий момент недоступно или находится в разрушенном состоянии. Это и развалины храма VI–VII вв. в поселке Ахи-Куара на севере Анхуа, и остатки крепости Бжилва VII–IX вв., в Нижней Анхуа и руины (вся нижняя часть и архитектурные фрагменты храма X века на склоне горы Мсыгхуа в ущелье реки Цкуара (Приморское). Однако самым известным историческим объектом этой местности является грот Агца, в переводе с абхазского “обрыв”. Несколько поколений альпинистов (в грот, расположенный на 30-метровой высоте, нельзя попасть без специального снаряжения) и археологов обнаружили на его стенах артефакты (наскальные рисунки), датируемые, начиная с эпохи верхнего палеолита и заканчивая ранним средневековьем.

Территория, прилегающая к Анакопии начиная с раннего стредневековья была густо заселена. Здесь, как и в самом городе, строились крепости, храмы, другие сооружения. В частности, территория села Анхуа, одного из древнейших поселений предгорной Абхазии, приблизительно с VIII века представляла собой пригород Анакопии. Жизнь в ней была тесно связана с жизнью в крепости. В местечке большое количество памятников средневековой светской и храмовой архитектуры. К сожалению, большинство из них в настоящий момент недоступно или находится в разрушенном состоянии. Это и развалины храма VI–VII вв. в поселке Ахи-Куара на севере Анхуа, и остатки крепости Бжилва VII–IX вв., в Нижней Анхуа и руины (вся нижняя часть и архитектурные фрагменты храма X века на склоне горы Мсыгхуа в ущелье реки Цкуара (Приморское). Однако самым известным историческим объектом этой местности является грот Агца, в переводе с абхазского “обрыв”. Несколько поколений альпинистов (в грот, расположенный на 30-метровой высоте, нельзя попасть без специального снаряжения) и археологов обнаружили на его стенах артефакты (наскальные рисунки), датируемые, начиная с эпохи верхнего палеолита и заканчивая ранним средневековьем.

Поделиться в соцсетях

Возврат к списку